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端午节作为我国众多传统节日中与植物关系最为紧密，渊源最深的节日，既有着丰富的传统民俗，也有着深厚的文化底蕴。为丰富儿童学习生活，使儿童回归自然生活，回归阅读本真，传承中国传统文化，年6月4日上午，青岛妇女儿童活动中心品牌活动“童阅岛”在“幸福家·园”自然教育实践基地举办了“识绿佩香品端午”主题自然阅读活动。

活动中，“童阅岛”专家团队成员江灏老师带领十余个家庭的儿童与家长们一起重新认识“端午”，通过了解端午起源、诵读经典端午诗词、辨别与端午结缘的中草药、动手制作端午香囊，共同感受传统文化与自然阅读相融合带来的体验感与获得感。

江老师首先从“端午”二字说起，为大家讲解了端午的涵义、起源、风俗。原来，不同于端午节是源于对屈原的纪念的说法，还有一种端午节应该是起源于古代百越地区对龙图腾的信仰和崇拜的更科学的说法。

“清明插柳，端午插艾。”说起与端午结缘的植物，是怎么也绕不开艾蒿的。在绿意盎然的自然教育实践基地中，沐浴在久违的绵绵细雨中，江老师通过叶片的形状与味道对比，引导大家认识了生长在基地中的两种“野艾”——蒙古蒿、野艾蒿。

端午粽作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，糯米、黄米、紫米、红豆、红枣、花生......的内馅，箬竹、芦苇、槲树叶、茭白叶......的外皮。端午食粽的风俗，千百年来依旧盛行不衰，始终离不开各种植物的大力加持。

江老师还告诉大家，端午与夏至节气的渊源，端午的到来也代表着白天越来越长了，正如唐玄宗李隆基诗句“端午临中夏，时清日复长”。经过漫长的岁月流逝，传承久远又历久弥新的端午习俗与风情，也被历代文人墨客夹杂着万千思绪诉诸笔端，以诗词的形式流传至今。在端午的翌日，我们就一起来诵读一下古人笔下的端午诗词吧。

除了插艾、吃粽子，端午节另一个很重要的习俗是佩香囊，端午香囊不仅代表了男耕女织的传统文化，更蕴含着祛邪防病的美好愿望。江老师为大家介绍了本次活动制作“防治慢性鼻炎”香囊的主要材料——辛夷、苍耳子、薄荷、鹅不食草、丁香、细辛、陈皮、白芷、干姜、冰片......

鹅不食草真的就是鹅也不吃的草；姜母鸭读起来一定要注意停顿位置，否则姜母炖鸭就会被误读成姜炖母鸭啦；干燥的艾蒿经过揉搓后，就会成为养生保健用的艾绒和自古沿用至今书画专用印泥中的艾绒......诙谐风趣的生动讲解，让大家发出会意笑声的同时，对十余种看似平平无奇的中草药有了形象理解。

气味浓郁的香囊药粉、图案精美的香囊布片、精致顺滑的流苏、柔软坚固的绳结......材料齐备，一起动手制作自己专属的端午香囊吧！

孩子们选好心仪的香囊包，装入缓解鼻炎的中药粉，包扎紧实，挂到脖颈之上。“带个香草袋，不怕五虫害。”希望这挥发着药香的香囊能帮助他们驱邪防病、健康成长。

妈妈们也纷纷做起了针线活儿，在缝纫技艺高超的志愿老师的指导下从穿针引线，到一针一针地缝合，再到将香囊收紧，针脚虽然不算精细，完工的四角香囊也都做得像模像样。

活动结束，孩子和家长们纷纷表示通过本次活动既学习了传统文化，认识了很多中草药，又增强了动手能力，还收获了可爱的自制端午香囊，让自己收获满满，度过了一个不一样的特别的端午。

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延伸阅读

活动中，江灏老师推荐大家读一读闻一多先生于抗战时期写的考证端午节的一篇文章——《端午考》。

文中，闻一多先生提出了“祭龙说”，而且在近代端午节令的研究史上占据十分重要的地位。他认为，端午起源至少在四五千年前，“和中国人民同样古老”。端午本是以龙为图腾的吴越民族举行图腾祭祀的节日，龙舟竞渡是祭仪中半宗教半民俗的神人共娱节目，投粽于水当然是献给图腾神的祭品，乡民断发文身以显示自己龙之子的身份。可见端午起源于上古人类与严酷大自然搏斗，以求生存、争自由的途程中。

当然，关于端午的起源乃至风俗的考证，还有很多种说法，这也依旧是一个需要长期求索的过程。欢迎大家读一读相关文章与资料，并将自己的所思所想分享给我们。

一起来阅读自然吧！