雪域天堂（一）

----关于藏区的几种常见划分

西藏，被多数驴友捧为一生必去一次的地方、净化心灵的天堂。旷古的原野、连绵的雪山、纯净的圣湖、虔诚的信仰、数不清的寺庙、迎风猎猎的经幡、蓝天白云、酥油糌粑、牦牛藏民……这些确实都是西藏标配。

如果再欣赏西藏自然风光之前，对西藏的历史人文，前世今生能了然于胸的话，会不会品出不一样的味道？

西藏自治区地处我国西南，面积万平方公里，比万平方公里的新疆少40多万平方公里，比万平方公里的内蒙古略大一点，面积在34个省市自治区中排名第二。拉萨实有人口50多万，整个西藏人口也不到万，真正的地广人稀。

西藏下辖拉萨市、林芝市、昌都市、山南市、那曲市、日喀则市、阿里地区七个地级市。其中那曲市面积近37万平方公里，是中国最大的地级市，相当于近60个上海的面积。有人说现在三沙市才是最大的地级市，但三沙市虽然海域面积有万平方公里，但陆地面积才不过20多平方公里。

中国有五个自治区，分别是宁夏回族自治区、新疆维吾尔族自治区、广西壮族自治区、内蒙古自治区、西藏自治区。

你看前三个都是行政区划加民族命名，只有西藏和内蒙古两个自治区没有以民族命名，即没有表述为西藏藏族自治区，内蒙古蒙古族自治区。为什么？我估计主要是从表述简单明了方面来考虑，加上民族后有多字重复读起来拗口。不信你读一读试试看。

另外一个问题，青海省位于青藏高原东北部，也是一个以藏族为主的省份，为什么没有设为青海藏族自治区？如果一个国家设置两个藏族自治区有重复嫌疑，那为什么不把地理位置民族相同民风类似的青海划入西藏？

西藏自治区和藏区是两个概念。通俗来讲，藏族聚居的地方都是藏区，因此藏区要比西藏自治区面积大得多。关于藏区的划法大体有几下几种。

1

上阿里三围、中卫藏四茹、下多康六岗

上阿里三围、中卫藏四茹、下多康六岗是古时藏族将他们所居住的区域按地形和自然条件的差异划分的三个部分。

吐蕃在末代赞普朗达玛灭佛失败后亡国，其孙之子吉德尼玛贡逃往阿里，建立古格王朝，后将疆域一分为三，由三个儿子继承。长子占据磨域（亦作芒域），以今克什米尔的列城为中心，后成为拉达克之首领；次子占据普兰，以今西藏普兰县为中心，成为当地首领；三子继承古格王庭，以今西藏札达县为中心，成为古格之首领，是为拉达克王朝、普兰王朝和古格王朝。这是领域三部（即阿里三围或阿里三部）的由来。

元朝时我们第一次统治了包括这一区域的西藏，清朝又重新控制了这一地区，后虽然在英国的搅合下再次失去，但我国历代政府拒不承认。现在一直坚称拉达克地区是我国故土，源头即在此。

拉达克是西藏同中亚和印度交通、贸易的中心和门户。本来62年中印战争之后据说中国欲以藏南和拉达克换取阿克塞钦，但印度不知道好歹，非得三地全要。近期中印边界关系紧张，若真的发生第二次中印战争，我想中国政府趁机肯定会把拉达克甚至藏南收回。

卫藏四茹是指以拉萨与日喀则为中心的区域，拉萨周边的“伍茹”和“约茹”，日喀则周边的“叶茹”和“茹拉”。“伍茹”和“约茹”合称为“卫”，“叶茹”和“茹拉”合称为“藏”，“卫”和“藏”合称为“卫藏”。卫藏是古代吐蕃的政治、经济、文化和军事中心，是吐蕃的大本营。元、明时称卫藏为乌思藏。

多康六岗是藏民传统上对青海西南部、西藏东部、四川西部及云南迪庆州的藏区的统称。“多康”是“康巴”与“安多”的合称，“岗”是藏语对两水之间高原的称呼，据史料记载六岗指的是：色莫岗、擦瓦岗、芒康岗、绷波岗、玛扎岗和木雅热岗。

古代藏文典籍中对康巴藏族地区的总称还有“四水六岗”一说，“四水”指怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江。我觉得与历史上的六岗相比，记住现在的四水更重要。

2

乌思藏宣慰司、朵思麻宣慰司、朵甘思宣慰司

元朝正式把西藏纳入我国疆域，这一时期把藏族聚居的地区主要划分为三个行政区，藏文史书称之为“三区喀”，即三个宣慰使司都元帅府。

其一为乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，简称为乌思藏宣慰司（这么长的名字估计元朝人念起来也觉得拗口），治所位于萨斯迦（今西藏日喀则市萨迦县）。乌思(清以后译作卫)指前藏；藏指后藏；纳里速即阿里，古鲁孙意为三部（即古格、普兰、芒域），纳里速古鲁孙辖境相当今西藏阿里及克什米尔的拉达克地区。

其二为朵思麻宣慰司，治所在河州(今甘肃省临夏市)。其辖区包括今青海省湟水以南的藏族地区，甘肃省甘南藏族自治州及临夏回族自治州的大部，四川省阿坝藏族自治州及甘孜藏族自治州东北部。

其三为朵甘思宣慰司，治李唐城(今四川理塘)。治理今西藏自治区昌都地区东部﹐四川甘孜藏族自治州和阿坝藏族自治州的一部分。

朵思麻和朵甘斯行政区划因为参考资料较少，此部分所述并不完全准确。再多说一句，其实藏语中的很多人命地名都有多种译法，做不到完全准确。何况我只是一名非专业人士的地理历史爱好者，只能讲个大概，所述中应该有不少的错误，也希望各位指出共同进步。

值得一提的是，元朝之后虽然明朝也在藏区设置了一些机构，但均为松散的羁縻统治，和元清两朝的直接统治不是一个意思。东北的奴儿干都司、西北的西域、还有西南的藏区很大程度是谭其骧老先生的地图开疆，从这个角度上讲，明朝的统治区域不过汉地十八省，比北宋大点而已。中国今天的版图其实主要是清朝奠定的，这样说是不是颠覆了历史教科书的传统教诲？传统历史教科书的明朝疆域和实际的明朝疆域（可能有些时间差，但不影响对比），是不是觉得写《明朝那些事儿》的当年明月也是个明吹？

关于明对西藏的治理是不是我胡说，给你们看看史料，你们自行判断。下图外夷一栏第三竖排为西蕃，即吐蕃，看看和谁归类在一起了？

3

卫藏、康巴、安多

按方言划分，藏区可以分成卫藏、康巴、安多三块藏区。

前面已经说过，卫藏是古代吐蕃的政治、经济、文化和军事中心，是吐蕃的大本营。元、明时称卫藏藏为乌思藏，以拉萨、日喀则为中心的周边区域叫“卫藏”。

康巴藏区，位于横断山区的大山大河夹峙之中，具体说来，包括西藏的昌都市、那曲市东部，林芝东部、四川的甘孜藏族自治州、凉山的木里藏族自治县，云南的迪庆藏族自治州和青海的玉树（治多县西部除外）。

安多藏区，念青唐古拉山—横断山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原叫做“安多”，包括四川阿坝藏族羌族自治州、甘肃甘南州，武威市的天祝藏族自治县、青海（除玉树藏族自治州，海东市、西宁市）。

4

法域卫藏、人域康巴、马域安多

这种区分主要是在方言划分三大藏区的基础上从人文色彩和地域风俗方面进行的精细描述。

卫藏，又被称为“”法域卫藏”。这一地区是藏区政治、宗教、经济、文化的中心。拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺闻名全藏，是举行盛大法会、高僧辈出的地方；另有后藏日喀则的扎什伦布寺、前藏山南的桑耶寺等诸多主要寺庙，宗教兴盛，因而被称为“法域”。

康巴，又被称为“人域康巴”。这一地区的藏人多善于经商，被称为藏区的犹太人；热情奔放能歌善舞，又被称为藏区的吉普赛人；骁勇剽悍多侠士，又被称为藏区的哥萨克人。康巴藏区中康定的汉子丹巴的女子最出名，男人彪悍神勇，女人多情妩媚。

安多，又被称为“马域安多”，这一带是万里无垠的广阔草原，全球闻名的可可西里、藏北羌塘无人区就在这里，以出良马、崇尚马而闻名。当然安多也不仅仅出良马，藏传佛学院拉卜楞寺就位于甘肃甘南州，噶举派创始人宗喀巴大师、十世班禅大师同样出生在青海安多藏区。

5

四省藏区

四省藏区是我们现在的说法，即毗邻西藏自治区的云南省、四川省、青海省、甘肃省四个省份的藏区。

川西历来和西藏联系紧密，四川的阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州的木里藏族自治县属于四川藏区。

青海省总共有八个行政区划，除了省会西宁市、海东市所在的河湟谷地为传统汉人居住地之外其余都是藏区。按我的理解来看，整个青海省应该都是藏区。

云南省的迪庆藏族自治州属于云南藏区；甘肃的甘南藏族自治州、武威市的天祝藏族自治县属于甘肃藏区。

6

分而治之的目的

讲了这么多藏区划分法，你是否考虑过为什么历朝历代要把地理相邻、民俗文化相似的藏区划成不同的行政区域分而治之呢？

这其实牵扯到老祖宗的治国哲学，中国行政区划划分的标准是“山川形便犬牙交错”。

“山川形便”即依造山河自然走向划分行政区域，而“犬牙交错”则是故意违反山川形便的原则划分行政区域,比如将属于同一地理区域放在两个行政区,或者将山川河流阻隔的两个区域放在同一个行政区。让行政区划和自然分界线不一致，管理起来不方便，又妨碍了人们正常的生活。为什么呢？背后有着深谋远虑的政治目的。

比如汉中市是出入四川的交通要道，本来按照山川形便的说法划入四川省更好，为什么非要划给陕西省呢？四川盆地四周高山耸立，易守难攻，一旦战乱，即可关闭通道，成为真正的“天府之国”。把汉中市拿出来给陕西就是为了防止这个四川兵荒马乱之间搞割据。如果四川有独立倾向，国家可以派出军队从陕西汉中一路南下，平定叛乱。

又比如，新疆和内蒙古几乎连在一起，但就被甘肃西北角隔开了，就是不给他们手牵手的机会。两个自治区、两个少数民族如果联起手来还不要翻天了？

再比如河南的濮阳安阳鹤壁新乡焦作明明在黄河以北，按山川形便的原则划分应该划给河北省才对，为什么偏偏划给河南了呢？不就是怕河南省或者河北省占据黄河天险的有利地形进行割据吗？

西藏万平方公里，青海72万平方公里，如果在加上川西，云南北部、甘肃东南部，总共四分之一左右、多万平方公里的国土面积。这么大的地盘的藏民如果心往一处使中央如何掌控？

前车之鉴就是吐蕃的例子，这是完全可以和唐抗衡的大帝国，曾经两次攻占唐都城长安。强盛时期的河南把唐朝的整个河西走廊和西域都占领了。亏得唐朝运气好，遇到了吐蕃内乱最后自我灭亡，不然中华历史真的要改写了。

总之，藏区这么大的地盘从元朝开始就实行分而治之策略，现在的五省藏区管理模式就是这一策略的延续。这样中央在不动用军事力量的前提下就对地方势力有节制能力，有效化解了地方势力坐大的军事可能与经济可能，从而大大节约了治国成本，也有力维护了国家疆域的完整和统一。

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