糖尿病治验三例

糖尿病治验三例!

道医

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案一:三消重症

郭桂云,女,33岁,灵石新华书店会计。月12日初诊:病已3月,食纳倍增而日渐消瘦。面色由白皙变为苍黑。昨量体重下降5公斤多,甚感意外,求治于余。

追询病史,得知近数月来,工作、家务操劳过度,时时觉饿。饭后不及半小时便又饥饿难忍,心慌头晕。且烦渴异常,随饮即尿。近10日来,一觉饿即心悸、气喘、汗出,眼黑头晕,身软不能举步。舌红无苔,脉细数无神,尺部尤虚。内科查尿糖、血糖(一),眼不突,甲功无异常。

病由劳倦内伤,致肺脾肾三脏气阴俱伤,壮火食气,三消重症。其面色由白变黑,为下元不固,肾水上泛。拟滋阴补肾而制亢阳,固摄下焦,补纳肾气,引火归原为治:

熟地90g,枸杞子30g、山萸肉30g、盐补骨脂30g,红参(另炖)15g、天冬15g,麦冬15g、油桂2g(去粗皮、研粉、小米蒸烂为丸、吞),鲜生姜5片,大枣10枚,胡桃4枚。3剂。

7月17日二诊:精神大振,食纳已如平昔,口渴尿多亦减七八,原方3剂。

7月20日三诊:气化为病,一拨便转。药进6剂,诸症皆愈。苍黑之面色已转红润。嘱早服补中益气丸,晚服六味地黄丸善后。追访10年无恙。俟后,余以此法治多例糖尿病亦有捷效。

案二:虚寒型糖尿病

李瑞亮,男,52岁,坛镇人。年1月16日初诊:患糖尿病10个月,曾用胰岛素不能控制。消瘦,体重下降7公斤,乏力,脘痛而呕酸涎,厌食,日仅进食3~4两。饮多,日6热水瓶左右;尿多,日35~40次,几乎不能系裤带。畏寒甚,由平车拉来就诊。目赤气喘,头面烘热,脉右微细,左沉滑细。当日化验:尿糖++++,血糖37毫克%。

证属肾气肾阴两虚,阴损及阳。命火衰微不主温煦,津液不能蒸腾上达,故饮多。釜底无火,故胃脘冷痛,厌食呕逆。肾气失于统束,故膀胱失约。且肾阴已虚极于下,水浅不养龙雷,故见相火上奔,目赤轰热。肾不纳气,故喘。拟滋阴助阳,引火归原,纳气归肾:

熟地90g(砂仁10g拌捣),盐巴戟肉15g、天冬15g,麦冬15g、茯苓15g,红参(另炖)10g、吴茱萸10g、五味子10g、炙草10g,山药30g、山萸肉30g,油桂1.5g(研吞),鲜生姜5片,大枣10枚,胡桃(打)4枚。3剂。

1月21日二诊:胃痛呕逆、目赤气喘、头面轰热均愈。食纳已佳,饮水减至日1热水瓶,尿减少至日10次。脉较前有力,自己走来就诊。守方3剂。

1月25日三诊:尿量日7次,夜间不尿。日可进食0.5公斤多,行动如常。舌红润,中有裂纹,脉沉滑。原方去吴茱萸,加生山药、生芪、枸杞各30克,猪胰脏10克(另煮熟,连汤带肉食之)。10剂。

1月26日,今日化验尿糖++,血糖65毫克%。方加减调理月余,用猪胰脏40个。尿糖消失,血糖稍高,症情平稳,体重回升。引火汤(编者按:傅青主方,熟地90g,巴戟、天冬、麦冬各30g,茯苓15-20g,五味子6g)加油桂,对本病之三多有殊效。症情愈重,见效愈速。

案三:糖尿病火不生土

李彩青,女,55岁,病史7年。便溏4个月,面色灰暗,不渴,少腹坠胀,若痢疾之里急后重。食入难化,嗳腐吞酸。舌质红,有白腐苔,脉沉微。用理中辈不效。火不生土,责其釜底无火,当温肾阳,予三畏汤加味:

红参(另炖)10g、灵脂10g、公丁香10g、郁金10g,油桂3g(研、吞服),赤石脂30g,附子10g、三仙炭10g、姜炭10g、炙草10g,生山药60g。

3剂而愈。后以培元固本散(胎盘1-2具,鹿茸30-50g,红参50-g,五灵脂30-50g,三七50-g,琥珀30-50g)连服百日,得以巩固,已5年不服降糖药。

百病生于过用!“五劳”你占了“几劳”?

我们在日常生活中要想保持最佳状态就一定要注意适中,适中就是最佳,人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是某种活动过“久”。

《素问,宣明五气》:“久视伤血,久外伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。是谓五劳所伤。”

视、卧、坐、立、行是人生命活动的五种体态,有静有动,有劳有逸。生命活动既不能过静过逸,也不能过动过劳。过静过逸,久卧、久坐则气血不流通,会伤及人身。过动过劳,久视、久立、久行,超出了人体的正常调节和耐受范围,亦会损伤人体。

1

久视伤血

人身精气皆上注于目,但目与血的关系最为密切,目得血滋养才能视物、辨物,用目过度又会伤血。

日常生活中,如果长时间读书看报,或沉迷于电视电脑,就会引起视力疲劳,出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。

因此生活中一定要注意用眼卫生,不可长时间、过度用眼。

2

久卧伤气

适当的休息和睡眠可以养气,有助于及时消除人体疲劳,恢复旺盛的体力与脑力。

但长期卧床、过度睡眠又会使人气血不畅,脏腑功能活动减弱,出现精神不振、倦怠乏力、食少纳呆、头晕气短等气虚症状。因此,保持适度运动是非常必要的。

3

久坐伤肉

人体在活动后,适当的静坐休息,可以使活动之余的气血津液滋养肢体肌肉,使肌肉丰满健美。

久坐,一方面会直接使人体气血津液运行癖滞,肢体肌肉失其所养;另一方面会影响脾胃运化,使人不思饮食,气血津液生化无源,从而使肢体肌肉失养,出现肌肉消瘦、萎缩,肌力减退等症状。

4

久立伤骨

适当、适时的站立,可以锻炼骨骼与关节,促进其正常的功能活动,尤其是青少年,在生长发育期,更应重视这一点。

长时间的站立,又会导致骨骼与关节过劳,下半身气血运行迟滞,出现腰酸背痛,腿软足麻等症状,严重者还可使骨骼与关节发生病变,功能障碍,甚至导致畸形。

老年人因肾精亏虚,体力不支,更不应久站久立。

5

久行伤筋

适当的走动、跑步,可以使人体经筋更加柔韧强健,运动灵活。

长时间的运动,又会使筋肉处于一种紧张和疲劳状态,变得脆弱,容易受伤。

若活动量过大或活动过猛,更可能出现筋肉、关节的扭伤、挫伤,导致运动障碍。

“五劳所伤”提示我们,健康的生命活动应该动静结合、劳逸适度。

这五劳的行为已经把“行立坐卧视”都包括了。其实,学习古代经典要举一反三,这5种活动只要适度,完全没有害处,相反可以变成“五养”,适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。

6

“闭目养生”十三法

“闭目养神”是养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。

《黄帝内经》云:“得神者昌,失神者亡。”可见神的充耗,关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡,人体五脏六腑的精气都“上注于目”。闭目养生法主要有以下13种:

1、闭目养心

在日常诸事纷扰、头昏脑胀时,找一清静之地,正襟危坐,双目闭合,眼睑下沉,调匀呼吸,意守丹田。

良久则头脑清醒,心平气和,心静如水,烦恼渐渐消失,进入静谧祥和状态,机体阴阳气血通达顺畅,心理平衡,情绪愉悦,头脑清晰,浑身轻松。

2、闭目降气

凡遇愤愤不平或遭受屈辱,于暴躁难捺之时,要理智地控制情绪,离开是非之地,闭目思量。

同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上,微微揉搓,到眼珠发热发胀,便觉胸膛闷塞顿开,肝火胃气下降,躁怒平息,心情和缓。

3、闭目行悦

在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时,退避静舍,闭目独坐,尽量默忆,想象以往得意欢愉之事,即会觉得心神平衡,悲伤烦乱之情就会逐渐消失。

4、闭目卧思

人有三种思维方式:第一为睁眼思维方式,第二为梦境思维方式,第三即是闭目思维方式。

闭目思维是一种临界思维“现象”,即卧而不寐,闭目臆想联翩。在这种思维状态下,大脑排除了外界的干扰,又处于充血、充氧状态。

如此,可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用,以提高思维的深度和广度。

5、闭目消食

吃完饭后闭目休息10~30分钟,再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养,尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。

人们吃完饭(尤其是午饭,因为吃的一般都比较多)后,体内的血液集中到消化道内参与食物消化,如果再行走、运动,血液就会有一部分流向手足,此时,流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。

如果肝脏处在供血量不足的情况下,正常的新陈代谢就会受到影响,从而导致对肝脏的损害。

6、闭目赏乐

你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。优美的旋律可增进大脑活动,调节中枢神经系统的功能,使人产生心旷神怡的感觉,对身体健康十分有益。

7、闭目解乏

劳逸结合十分重要,当身体劳累、疲乏的时候,不妨闭目静养片刻,这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。

8、闭目释烦

常言道:“眼不见,心不烦。”这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目,而且可以静心。

心静则神安,神安则灾病不生,福气永存。遇到繁杂吵闹的场合或自己不愿看的场面,又不便避开之时,不妨闭目静养,既能洗目清心,闹中取静,消除烦忧,又能偷空养生,何乐而不为。

9、闭目养阳

老年人适当闭目静心晒晒太阳,可以养阳。德国柏林自由大学克劳瑟发现,如果不是严重高血压症,经常晒太阳能够降低血压。

当人的皮肤受到阳光照射时,便会产生维生素D,维生素D参与人体的血液循环。

10、闭目动行

找一处清净之地双目微闭,全身放松,以尽可能慢的动作打一套太极拳,充分体会缓慢柔韧,圆滑连贯的要领,定会有意想不到的收获。

11、闭目强记

记忆力衰退,常常会遇到要记起某个人、回忆某件事,一时半会儿就是想不起来,抓耳挠腮甚是痛苦。此时不妨闭目静心几分钟,待全身放松,心平气和后,或许会灵机一现,豁然开朗。

12、闭目神游

静坐闭目,给想象插上翅膀,心灵与天籁之声窃窃私语,不能日行千里,却能神行万里,这种“精神”畅游非常有益健康。

13、闭目静息

睡眠欠佳是常有的事,遇到一时睡不着,或半夜醒来再难以入睡时,千万不要心烦意乱,即使不能入睡,静息也能达到养生的效果。

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岳美中等16位名医的专病拿手绝招

岳美中:四神煎治关节炎

关节炎,亦称鹤膝风,膝关节红肿疼痛,步履艰难,投以《验方新编》四神煎恒效。

药用:生黄芪克,川牛膝、远志肉各90克,石斛克。

先煎四味,用水0毫升,煎至2碗,再加入金银花30克,煎至毫升,顿服。

历年来,岳氏和几位同道用该方治此病,多获良效,很值得推广。

萧龙友:伤食腹胀用糊米

萧氏家中经常备有炒黄黑的糊米,小儿伤食服用。

成人腹胀,常用砂仁一粒,以针穿其孔中,在火上烧焦,取下,纸包捻碎,去纸嚼服,甚效。

又疰夏不思食,用荷叶粥宽中解暑,妙用非常。

祝谌予:当归六黄汤治甲亢

处方:当归、生地黄、熟地黄、黄连、黄芩、黄柏各等份,黄芪加倍,共为细末,每服15克,水两盏煎至一盏,食前服,小儿减半。

此方为祝老在临床治疗甲亢之首选方剂。口渴、自汗、肌肉痉挛时加生牡蛎、木瓜、五味子;手颤甚加用白头翁;甲状腺肿大加橘核、荔枝核、夏枯草。

朱小南:芫荽(香菜)熏气治恶阻

有些严重的妊娠恶阻患者,往往药入即吐,甚至见药闻味即吐,长期厌食,以致影响营养吸收,形体消瘦。

对此类患者,朱先生采用祖传熏气法:取鲜芫荽(俗名香菜)1把,加苏叶、藿香各3克,陈皮、砂仁各6克,煮沸后倒在壶内,壶嘴对准患者鼻孔,令其吸气。

因芫荽性辛温,含挥发油,有强烈的异香气,功能宽胸和胃,定逆顺气,悦脾醒胃。病人闻此芳香之气便会顿感舒适,数分钟后即可进易消化的食物,一天熏气数次,熏后可少食多餐。

此法对于严重妊娠恶阻,甚至尿酮阳性,药、食难进者,亦可应用。

颜德馨:生半夏、水蛭粉治哮喘

生半夏化痰之力甚著,颜氏治哮喘习用之,一般用9克,加生姜2片,无副作用。水蛭粉能改善缺氧现象,每服1.5克,一日2次,其效亦著。

关幼波:牛皮胶升血小板

牛皮胶系民间验方,其制法如下:取新鲜牛皮(不拘量)去毛洗净,用绞肉机搅碎后,用清水煎熬成稀胶状,以无皮渣为度。功能养阴补血,效如阿胶,通过实践,对于提升血小板有一定效果。

服法:成人每日服~毫升,小儿每日服50~毫升,服时可加入少许香油、食盐或白糖以调其味,可以单服,亦可根据病人的临床表现配合汤药同服。若有的小儿单服出现烦躁者,可另用白茅根、小蓟各30克煎水为引同服。

刘绍武:调心汤治疗冠心病

刘先生用调心汤治各种心脏病,尤对冠心病更宜。

调心汤:柴胡15克,川椒10克,紫苏子、党参各30克,大枣10枚,甘草10克,黄芩15克,百合30克,乌药10克,瓜蒌、丹参各30克,郁金15克,牡蛎30克。

此方是刘氏从医60余年悟出的,以小柴胡汤作为协其之总方,宣其表里,疏调三焦,充其津液使五脏戴泽,调其阴阳使气血衡常,该方坚持久服,其效颇彰。

孙重三:推天柱骨治各种呕吐

天柱骨穴,是指项后中间入发际一寸处直至第7项椎。以示指或拇指自上向下推次以上,对各种原因引起的呕吐均有很好的止吐作用。

曾治疗一例2岁的患儿,病儿反复呕吐,滴水不进,中西药无法投入,靠输液维持生命,加西药滴注无效。孙氏云:“本症是胃气上逆,需降逆止呕,推天柱骨一穴可止。”

当即推此穴千余次,稍息10分钟,以水滴患儿口内,已不恶心,但饮之仍吐。再推千余次,休息10分钟,可饮水1小杯。二诊能进少量流汁,共推4次而愈。

蒲辅周:童便治诸血证

童便对阴虚痨怯,吐、衄、咳、唾诸血病,皆有效,且不妨碍其虚。蒲氏云:“凡骨蒸劳热,内热入血诸证用之皆效。惜乎世人以秽浊视之,殊不知乃浊中之清,真良药也。产后服之,诸恙皆息,百病不生。又治跌打损伤,单服此一味即愈。”

其回忆年悬壶成都时,友人之妇年30余岁,患内热病两载,服药数百剂未获一效,诸医束手。求治于蒲氏,教以服童便,次日早、午、晚每服一碗,服20余日见效,60余日痊愈,童便滋阴降火之功,于斯可见。

章次公:凤凰衣、木蝴蝶治胃溃疡

章氏治疗溃疡病有独创方,药用凤凰衣、木蝴蝶各30克,马勃、象贝母各20克,血余炭、琥珀粉各15克,共研细末,每服2克,每日3次,食前服。

这张验方之制,既不效仿古人,又不同于流俗。凤凰衣可用于治疗淋巴结核、溃疡不敛,它是先生治疗溃疡病常用之药。

木蝴蝶善治肝胃气痛、疮口不敛,还有补虚、宽中、促进食欲之功,与凤凰衣同用,起协同作用。

马勃既能止血,又能疗疮。象贝母具有清热泄降、疗疮散结之功,对于溃疡病之胃痛吞酸,尤为适当。

琥珀不仅镇惊安神,而且有化瘀止血、疗疮治痈作用。血余炭主要有消瘀止血作用,与琥珀同用,治溃疡病出血极佳。

夏度衡:四味芍药汤治三叉神经痛

三叉神经痛是神经系统较为常见的疾病之一,夏氏提出应重视“动用静药”的规律,认为治疗此病以生牡蛎、石决明为上品,惟此二药平肝潜阳之力专。

选用白芍、甘草,取其酸甘化阴之用,缓急止痛之功。久病入络,当择味苦性微寒的丹参以佐之。

夏氏通过多年临床实践,总结出经验之方——四味芍药汤(白芍、生牡蛎各30克,丹参、甘草15克)。方中重用白芍、生牡蛎以柔肝潜阳息风;白芍配甘草酸甘化阴、缓急止痛;丹参养血通络,合具柔肝潜阳、和络息风之功。

在通常的情况下,夏氏治疗三叉神经痛均首选此方,其疗效远在一般方药之上。

黄一峰:鼻渊散外用治鼻窦炎

一峰先生,苏门之老医,曾传一方治鼻窦炎甚效:土藿香15克,苍耳子15克,青木香15克,鱼脑石15克,辛夷15克,鹅不食草9克,共研细末,用棉花包,塞鼻外用。

刘奉五:瓜石汤治疗闭经

刘老创立“瓜石汤”治疗阴虚胃热型继发性闭经,通经率达67.3%,用于临床,屡获良效。

瓜石汤的适应证为:闭经、月经愆期、错后,恶心,善饥,咽痛口干,口舌生疮,头晕头痛,低热面赤,鼻衄倒经,急躁易怒,心胸烦闷,乳房胀痛,心悸气短,失眠多梦,腰部酸痛,性欲减退。

方药组成:瓜蒌15克,石斛12克,玄参、麦冬、车前子各9克,生地黄、瞿麦、益母草、牛膝各12克,马尾连6克。

方中瓜蒌甘寒润燥,宽胸利气;石斛甘淡微寒,益胃生津;马尾连清胃热,护津液,益母草活血化瘀,瞿麦、车前子、牛膝清热通经,引血下行。诸药合用,共奏养阴润燥、宽胸和胃、活血通经之效。

若胃热者,可加黄芩、枇杷叶、大黄、生石膏;肝热者,加胆草、栀子、竹茹或芦荟、木通、桑叶、菊花;血热者,加旱莲草、藕节、白茅根;气滞者,加柴胡、川楝子、枳壳、木香;血瘀者,加泽兰、红花、川芎、赤芍、桃仁;阴虚者,加沙参、枸杞子、白芍。

叶橘泉:单味鲜蒲公英治黑疸

叶老生前治黑疸有一案,颇有效验:某中年妇女,病由黄疸后变成黑疸,面目青黑色,胸满腹胀,大便顽固秘结,邻人悄悄说:“黄病变成臌胀,怕是不治之症了吧!”

患者呻吟病床已年余,家中典卖一空,寡妇孤儿,情殊堪怜,叶老予以免费诊治,并送了几剂药,稍稍好转。

后教给他十多岁的儿子,自挖蒲公英,每天大量(90~克或更多)煮汤喝,喝了一个多月,不花分文,竟把这迁延了一年零七个月的慢性肝胆病治愈了。

这对叶老触动很大。蒲公英过去也常用,而这次鲜草大量单独用,未料竟有如此威力。

矢数道明:防风通圣散治高血压

日本汉方医学家矢数道明,善用防风通圣散治血压高。处方:当归、芍药、川芎、山栀、连翘、薄荷叶、生姜、荆芥、防风、麻黄各1.2克,大黄、芒硝各1.5克,白术、桔梗、黄芩、甘草各2克,石膏3克,滑石5克。

此方用于高血压症之肥胖体质或体格壮实者。对邪结腹中而腹部膨满,呈现俗称之“大鼓腹”“重役腹”之腹征,兼便秘者有效。

吴佩衡:使君子壳治使君子仁中毒

吴氏用使君子壳治使君子仁中毒,颇具妙思。

病例:张某,四川人,住昆明市,有子10岁,常患蛔虫腹痛,面黄肌瘦,纳呆食少,夜卧常咬齿流涎。其在药店购得使君子60克与子服食,意欲驱杀蛔虫。

然不知该服何许剂量,随其子剥去外壳而食之。因使君子仁味香甜,小儿于一日内服食达30克之多,遂发呃逆不止,心烦欲呕而不思饮食,无法止住,来院求治。

早年从师习业,曾闻师言,服使君子仁致呃逆作呕者,其壳可解。当即介绍此法以试之。病孩返家后,照法用使君子外壳30克,煎汤与其子服,一日内连服数次,次日呃逆得除。

版权声明:本文摘自《名中医治病绝招》,编著/卢祥之,出版社/中国医药科技出版社。版权归创作人所有。

临床丨ICU病房中的六经辨证

汉方

10月29日在同学的介绍下,去参加了北京中西医结合学会举办的“首届全国中医经典临床论坛”,群贤毕至,少长咸集。

师伯姜良铎教授据说是承载了一贯的洒脱,开场白致辞不到一分钟讲完,正式开始讲课从来不对着PPT讲,虽然题目是《热病中温阳法的应用》,但不仅仅只是讲了温病中应用温阳药的三大要点,更多的是介绍伤寒与温病的一脉相承,中医经典的学习的思路与方法。

刘清泉教授讲了具有中医特色的中医思维。刘观涛老师在孔伯华孔老和胡希恕胡老的学术基础上提出了“全病机辨证”的思路,力图绘制中医辨证的“元素周期表”。

医院急诊科与ICU的齐文升主任,更是在读经典、做临床的基础上,结合自己的工作实践,对中医“六经辨证”的实质与内涵做出了自己的理解。今谨将其讲课概要整理如下,与诸位一起分享学习。

前面的“六经”的起源、涵义从略,今直接讲其实质。

关于《伤寒论》六经病的实质历来众说纷纭,概括下来多达数十种至多:

①六经经络说

②六经脏腑说

③六经气化说

④六经脏腑经络气化说

⑤六经生理系统说

⑥六经证治纲领说

⑦六经综合体说

⑧六经证候群说

⑨六经病理层次说

⑩六经病证虚实说

……

而齐文升主任结合自己在ICU工作多年的实践经历,对六经做出了自己的理解:

六经内涵:六经病是以阴阳正气多少为依据而分。

《素问?阴阳类论》:“所谓三阳者,太阳也……所谓二阳者,阳明也……一阳者,少阳也”。以此类推,三阴,太阴也;二阴,少阴也;一阴,厥阴也。

六经病是人体感受外邪后,六经脏腑经络系统功能失调,阴阳营卫气血损伤而表现出来的临床病理现象。即阳气由盛而衰,渐至阴气由盛而衰的一个病理过程。

临床意义:

1太阳病:上呼吸道感染

上呼吸道感染简称上感,是包括鼻腔、咽或喉部急性炎症的总称。包括普通感冒、病毒性咽炎、喉炎、疱疹性咽峡炎、咽结膜热、细菌性咽-扁桃体炎。

上感通常由鼻病毒、腺病毒、呼吸道合胞病毒等引起,表现为鼻塞、喷嚏、流涕、口干咽痛、乏力、发热、恶寒无汗等症状。而流行性感冒是由流感病毒引起,以高热、全身肌肉酸痛等全身症状为主。

西医治疗:临床以对症治疗为主,抗病毒治疗疗效不确切,单纯病毒感染无需抗菌治疗,有细菌感染证据时,可酌情使用一线抗菌药物。

中医治疗:以发汗散邪、调和营卫为主要治法。

麻黄汤——发汗剂,杏仁降肺气。

葛根汤——更适用于流感,全身中毒症状明显者。

桂枝汤——调和营卫,也是脾胃补益剂。

小青龙汤——是呼吸道过敏性炎症、感染性炎症的专方。

大青龙汤——麻黄汤、桂枝汤加减,合石膏。

麻黄细辛附子汤——全身机能衰退的老年患者、久病患者的呼吸道感染。

麻黄连翘赤小豆汤——宣降肺气利尿、清热解毒,是银翘散的祖方。

2阳明病:下呼吸道感染

下呼吸道感染包括急性气管—支气管炎、肺炎等。是由病毒、细菌、支原体、衣原体、军团菌等微生物感染引起。

临床表现为:寒战高热,急性面容,双颊绯红,皮肤干燥,口鼻疱疹,咳嗽咳痰,初期为刺激性干咳,继而咳白黏痰或带血丝痰,甚则咳吐血性痰或铁锈色痰、黄脓性痰,胸痛。

随咳嗽或深呼吸而加剧,呼吸困难,口唇紫绀,伴有头痛、全身肌肉酸痛,恶心呕吐、食量减少、腹胀或大便干燥、小便黄赤等。重者可出现神志模糊、烦躁、嗜睡、昏迷等。

西医治疗:应明确引起感染的病原体以选择有效的抗生素。

中医治疗:以清热、通腑、祛邪为主要治法。

白虎汤——专清气分热,血分加犀角地黄汤;热毒引起的加黄连解毒汤、清瘟败毒散。

三承气汤——通腑泻实专用,如多发脑出血灶后大便19日未行。

大陷胸汤、小陷胸汤、大陷胸丸、十枣汤常合并应用治疗危重症标实者。

3少阳病:感染后多系统病理损伤阶段

在一些体质虚弱者、老年人、儿童、慢性病患者、妇女月经期以及反复感冒、劳累、长期吸烟等,抵抗力下降时,或普通人经过了太阳病、阳明病阶段的感染消耗,或失治、误治,过用苦寒攻伐。以致人体正气不足,无力抗邪,细菌定殖繁衍。

导致全身失控性炎症反应、组织氧代谢障碍、免疫功能失调、局部障碍和全身防御系统破坏以及出凝血功能障碍,引起多脏器、系统的病理损伤,但尚无显性的临床表现。

西医治疗:治疗上在抗感染的同时就要加用吸氧、抗凝血、免疫调节等。

中医治疗:以清热祛邪、益气扶正并用为主要治则。

小柴胡汤——各种失调性疾病,内分泌失调,免疫功能失调,阴阳失调等。

大柴胡汤——少阳加肠实。

柴胡桂枝干姜汤——少阳加脾寒。

柴胡桂枝汤——少阳加太阳。

进入三阴病阶段,属热病后期,就有两点共性:一是阳气耗竭;二是邪气衰弱。

4太阴病:多脏器功能障碍(MODS)早期胃肠功能障碍

肠道是机体最大的细菌和病毒库,也是MODS发病的“启动器官”。严重感染由于炎症反应、组织低灌注等,激活肠道及相关的免疫炎症细胞,导致大量炎症介质的释放。

肠道内细菌及内毒素大量进入血循环,形成肠源性细菌移位和内毒素血症,构成对机体的第二次打击,二次打击使处于预激活状态的机体免疫系统继发性激活,大量炎症细胞活化、炎症介质释放,结果炎症反应失控,导致组织器官的致命性损害,形成MODS。

西医治疗:治疗时就要考虑到脓毒症胃肠功能障碍的“启动”、“扩增”作用,因此在抗炎、抗菌的同时,要以恢复胃肠功能为目的。

中医治疗:以扶阳健脾散寒为主要治法。

理中汤——脾胃虚寒,常合桂枝汤。

5少阴病:脓毒性休克

严重感染特别是革兰阴性菌感染,其病原微生物及毒素、胞壁产物等侵入血循环,激活宿主的各种细胞和体液系统,产生细胞因子和内源性介质,作用于机体各种器官系统,影响其灌注,导致组织细胞缺血缺氧、代谢紊乱、功能障碍,引发脓毒性休克。

其病理特征为有效循环血量不足、微循环障碍。其临床表现为烦躁或意识不清、面色苍白、四肢湿冷、肢端发绀、脉搏细速、尿量减少甚或无尿、呼吸浅速、心率增快、心音低钝、血压下降、脉压小等。

西医治疗:治疗目的在于恢复脏器组织的血液灌注及正常代谢。首先要选用强力、广谱抗菌素联合治疗。

除此之外,应针对休克的病理生理给予补充血容量、纠正酸中毒、调整血管舒缩功能、消除血细胞聚集以防止微循环瘀滞。

中医治疗:以回阳固脱为主要治法。

四逆汤、通脉四逆汤、真武汤改组为新四逆汤——治疗休克、心衰、各种慢性衰竭。

通脉四逆汤——温通血脉代表方。

白通加猪胆汁汤——阴盛戴阳证。感染中毒性休克。

6厥阴病:多脏器功能障碍综合征(MODS)

由于严重感染,肠道细菌与内毒素移位,引起微循环障碍,脏器血流灌注不足,故短时间内可同时或相继发生2个或2个以上器官功能障碍。

MODS表现为病情危重、意识丧失、休克、心排血量减少、水肿、严重时无尿或少尿、氮质血症、血肌酐升高、尿比重下降、血清胆红素、呼吸频率加快,呼吸窘迫,严重缺氧、PaO2/FiO2<、皮肤紫绀凝血异常,或出现明显的全身出血、肠鸣音消失、麻痹性肠梗阻、应激性溃疡出血、应激性高血糖、代谢性酸中毒等。

西医治疗:以控制感染和脏器支持为主,尤其及早治疗任何一个首发的器官功能障碍,阻断病理连锁反应,避免形成MODS。

中医治疗:回阳兼清热、救阴兼散寒为大法。

麻黄升麻汤——多脏器功能障碍、重症肺部感染、呼吸衰竭。

乌梅丸——ICU获得性腹泻、多脏器功能障碍。

干姜黄芩黄连人参汤——肠道菌群失调腹泻。

最后,附上一张学会小院儿里面一棵两三百年的老槐树作为结尾:

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《伤寒论》蕴藏的针灸取穴原则与配穴方法!

单玉堂

一、取穴规则

综合分析《伤寒论》全书的针灸原文不难发现,张仲景选用针灸穴位有如下四条规则。

1、强调循经取穴的重要

针灸取穴尤其是初涉针灸临床的医生,每每会遇到取穴不准的困惑,这固然有一个不断学习、实践并逐渐形成一套成熟的取穴经验这样一个过程,但退一步讲,“宁失其穴,勿失其经”。

穴位可因人的胖瘦高矮而运用不同骨度法定穴,其中的偏差是有的,但经脉的循行不可偏离,在这方面,仲景给我们做了很好的示范。

如第8条的“欲作再经者针足阳明”,第条的“脉不至者灸少阴七壮”,第条的“脉微,手足厥冷,烦躁,灸厥阴”等。

这里,仲景并未明确具体穴位,但明确了经脉,循经取穴的意图非常明显。后世注家纷纷据症状推测是何穴,其实仲景的本意是强调取穴“勿失其经”,大的原则方向明确了,具体选取某个或某几个穴位,则因辨证病情而定。

2、强调辨证取穴的灵活

就是根据具体病情辨证后异病同治用针。

如第条“太阳与少阳并病”后误汗见“谵语不止,当刺期门”。

第条“妇人中风发热恶寒经水适来……谵语者,此为热入血室也,当刺期门”。

第条“阳明病,下血谵语者,此为热入血室……刺期门”等。

尽管有病在太阳、阳明、太阳与少阳并病之异,但热邪随肝经上犯脑系机理相同,故辨证取穴——针刺期门,随其实而泻之。

又如第24条太阳中风桂枝证表现为经输不利为主者,则当“先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈”。因风邪上犯清阳,故取穴在头,取风池疏风清热、通经活络,风府主通督脉阳气助正祛邪,反映出辨证取穴的高度灵活性。

3、重视局部取穴用针或灸

就是根据病变部位或邻近病变部位取穴。

最典型的如第条:“烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚……灸其核上各一壮。”

“核起而赤”,孤立地看类似针处局部感染,但仲景一句“必发奔豚”,一个“必”字强调了这一局部体征与水寒之邪的联系,性质属于真寒假热。

由于寒邪凝滞针处不得疏散,加上烧针误汗损伤心阳,诱发水寒之气上逆的奔豚证,故仲景第一步用灸以疏散针处局部寒邪,第二步才用方药。

这种重视局部与整体的关系,并且先从局部入手,进而内外合治的思想,有很强的示范性。

他如第条:“太阳少阳并病,心下硬,颈项强而眩者,当刺大椎、肺俞、肝俞,慎勿下之。”病在太、少两经,故取督脉穴大椎,手足三阳与督脉之会,配膀胱经背俞穴肺俞,疏解太阳表邪主治颈项强而眩;取肝俞转枢少阳以配合太阳之开,协调肝胆而主治心下硬等,局部取穴甚为典型。

4、善于断其病传与危证救治

就是利用经脉与三阴三阳开阖枢的关系来阻止病传,并及时救逆促使病情趋向好转。

如第8条:“太阳病头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也;若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。”

太阳主开,阳明主阖。太阳表邪于七日太阳本经行尽当自解而愈;若不愈,用针就不能针对头痛只考虑太阳经或督脉穴,而必须“针足阳明”,以截断其病传。

所以断其病传选经用穴,是仲景留给我们的又一条宝贵经验。

对于急症,如《金匮要略?杂疗方》有一条针对“卒死而四肢不收失便者”,仲景及时施治:“灸心下一寸、脐上三寸,脐下四寸,各一百壮,差。”

为了抢救及时,甚至连穴位名称都可以忽略而直接点出灸的确切部位,而且要“一百壮”才可病愈。

我们仿佛置身于这种对话的情景中:仲景是在指挥他的弟子?或是在自己救治过程中的自言自语?抑或是告诉病人的家属?可见其治疗危重证的经验非常丰富。

二、配穴特点

前已述及,《伤寒论》正面涉及针灸治疗的条文是17条,其中明确穴位名称的是:风池、风府、大椎、肺俞、肝俞、关元、期门,取穴极其精简,甚至精简到一穴可治疗数病。

就取穴部位言,均在头、颈、腹、背;就其病性言,所救治的又是急性热病;其运针操作的技术难度可想而知。

可见张仲景在针灸辨证配穴方面的精深造诣与丰富的临证经验。他如《金匮要略?妇人妊娠病脉证并治》中有“妇人伤胎,怀身腹满,不得小便”,仲景判断:“此心气实,当刺泻劳宫及关元,小便微利则愈。”

初看大惑不解,细心揣摩后,感叹其治疗选穴竟如同他的方药那样,出神入化,胆识超群。现就《伤寒论》中的仲景配穴特点,简述如下:

1、注重特效穴的使用

搞针灸的医生都知道,期门穴位于乳头直下第六肋间隙,一般宜斜刺或平刺,且进针不过0.5~0.8寸,若有效把握期门穴的针刺有一定难度。但仲景频繁使用此穴针刺多种病证,如肝乘脾、肝乘肺、妇人热入血室、太少并病误治等。

考期门乃肝之募,足厥阴、足太阴与阴维脉交会穴,又为足厥阴肝经的止穴,针刺泻肝平冲、泻火安神。

又如风府穴,仲景用其治疗太阳中风桂枝证见经输不利者。针刺风府穴同样必须慎重,风府为督脉与阳维脉交会穴,针时当平直或向下斜刺0.5~1寸,不可深刺,因深部为延髓,若无针刺经验,刺中生命中枢,可立即死亡。

他如风池、大椎、百会等均为仲景常用之特效穴。由此可见,仲景注重特效穴的使用,从穴位的针刺难度上反映出仲景高超的针刺技艺。

2、注重募穴的使用

募穴在胸腹部,腹为阴,为脏腑之气聚结于体表的部位,是气血运行的枢纽要穴,同样也是病邪由此出入之所。仲景使用频率最多的就是足厥阴肝经期门穴,为肝募穴。

《伤寒论》中针刺期门的原文计有5条:第条的肝乘脾,第条的肝乘肺,第条的太阳少阳并病误汗变证,第条的妇人中风热入血室证,还有第条的阳明病热入血室证。

还有《金匮要略》中的妇人伤胎,“腹满不得小便”针泻任脉穴关元,为小肠募穴等。

由此可见,仲景使用募穴多用于热证、实证,针刺用泻法,恰恰说明阳病可针刺腹募穴(腹为阴)以调整经气而引邪外出,符合《素问?阴阳应象大论》所说“善用针者,从阴引阳……”和“阳病治阴”的经旨。

3、注重俞穴的使用

俞穴在背部,背为阳,为脏腑经气所输注的孔穴。背俞穴主要位于足太阳膀胱经。

张仲景治疗太阳少阳并病,取肺俞、肝俞,既从足太阳膀胱经取穴,又不直接选诸如大杼、风门等单纯疏风解表穴位,而是选择了五脏俞——肺俞、肝俞。

因太少并病,“邪气传里必先胸,由胸及胁少阳经”,胸为太阳之里,故首选肺俞穴针刺,宣肺以达表;同时,邪在少阳,针刺肝俞,助其转枢外达;可见,仲景从背俞穴入手,引入里之邪外出,是对《内经》“从阳引阴”治疗法则的活的运用。

同时,从经脉循行的角度,足厥阴肝经“其支者,复从肝,别贯膈,上注肺”。十二经脉循行至此,一周于身,其气常以平旦为纪,昼夜流行,与天同度,周而复始。

肝经为十二经循环的终点,肺经为新一轮循环的起点,故取肺俞、肝俞相配,既是恰合病机之治,更是充分调动气血循环的调节机制,使病邪顺利从少阳转出太阳而解。

由此可见,仲景在选穴用针方面同样是周密精细,原则性与灵活性高度统一,且富于辨证意蕴

版权声明:本文摘自《单玉堂针灸配穴通俗讲话》,作者/单玉堂,出版社/中国中医药出版社。版权归创作人所有。

中焦痞滞宣上焦

高建忠

《叶案》:某,大凡暑与热,乃地中之气,吸受致病,亦必伤人气分。

气结则上焦不行,下脘不通,不饥,不欲食,不大便,皆气分有阻。如天地不交,遂若否卦之义。

然无形无质,所以清之攻之不效。

杏仁、通草、象贝、栝蒌皮、白蔻、郁金汁

解读:湿为有形之邪,湿受热蒸,化为浊气即为无形之邪。暑热上受,乃为浊热之邪,故为“无形无质”。

叶氏在《幼科要略》中指出:“内外二因之病自多,然有非风寒竟致外感,不停滞已属内伤。其故何欤?尝思人在气交之中,春夏地气之升,秋冬天令之降,呼出吸入,与时消息。间有秽浊吸入,即是三焦受邪,过募原直行中道,必发热烦躁。倘幼医但执前药,表散消导,清火通便,病轻或有幸成,病重必然颠覆。”

此处所言幼科,但邪入不从表里走,而从三焦入,这是叶氏在学习前人理论和临证实践中形成的一套临证思维体系,这一思维体系被后学吴鞠通整理、规范为三焦辨治体系。

后学者对于叶天士理论体系的研究,重于卫气营血辨治体系而轻于三焦辨治体系。三焦辨治体系在今日治疗外感病的临证中,也远远没有得到应有的重视。

“天地不交,遂若否卦”,这句话往往用于《伤寒论》中对痞证的解读。不饥,不欲食,不大便,中焦气机痞滞,从中焦论治,使用泻心汤类方当属无疑。

读此案,我们可知中焦气机痞滞有不可以治中焦者。《伤寒论》中泻心汤类方所治的中焦气机痞滞,为外感病误治而来。

而本案中的中焦气机痞滞是外感病新发,初起即不饥、不欲食、不大便。当然,也应该伴有暑热伤气之周身乏力和肺气受伤之咳逆等症。

案中之所以重点提出不饥、不欲食、不大便,也在提示尽管中焦症状明显,但关键病机仍在上焦。暑伤肺气,肺气不行,三焦气机不畅。

治疗仍宜清暑治肺,肺气宣畅,三焦气机随之畅行。处方用杏仁宣降肺气,伍白蔻化湿疏气,象贝、栝蒌皮清肺宽胸化痰浊,通草入肺利湿热,郁金汁辛苦宣达散郁滞。

版权声明:本文摘自网络,作者/高建忠。版权归创作人所有。

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